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2012/07/24 | 雷颐／中国社科院近代史所钻研员；邝新华采访
有人说，台湾传承了真实的中汉文化。从人际瓜葛和传统礼节可以如许说。但从政治体系体例而言，台湾有其现代方法。
客岁，我被约请到台湾事情了一段比力长的时候，也一向存眷包含台湾政府带领人大选在内的各类社会征象。本年年头，我是在台湾大选以前回到大瘦身產品推薦,陆，固然大选还没起头，但氛围已至关强烈热闹。我也算是近间隔观光了一次民主推举。
好奇围观不测握手
客岁12月24日安全夜，我到新北市加入圣诞节庆贺勾当。我一向往前挤，挤到了人群最前面，紧挨着主席台。他们说，6点半要点亮圣诞树，咱们约请了一名神秘佳宾。我想，应当会是某个闻名演员或歌手吧。那主持人却高喊接待马英九。马英九上台，念了一段圣经。我离他很近，还拍了不少照片。任何人均可以曩昔，主理者问都不问 ，拍照机随意拍。
那天归去今后，我夸耀本身近间隔瞥见了马英九，同事很不觉得然地说：“我还跟他握手了呢。”本来同事7点多时恰好碰着有会议，据说马英九要来。他就好奇地去围观。看到有一排椅子，人都没来，就挑中心的位置坐下。一会马英九及其同寅来了，恰好挨着我同事坐下，两人还友爱地握了手。
民主是一种糊口方法，只有在民主的社会情况中才能练习起来。在方才解严的时辰，被压制了多年的台湾人，忽然暴发出史无前例的政治热忱，几近人人谈政治。在一个办公室，在一个出租车里，同事和同事、司机和搭客，你是蓝营我是绿营，会争吵得面红耳赤、不成开交。
颠末了20多年的民主转型，台湾人的政治立场已很成熟。固然台湾人还在评论辩论推举的事变，但已不像当初那末热忱，氛围也没有之前那末火爆。人们对政治的立场已变得岑寂而理性。
台湾人学会了相互尊敬对方的政治主意。一些大型的出租车公司有划定，司机不克不及自动与搭客谈政治。若是搭客的政见正好与本身相反那怎样办呢？个别司机们也自发顺从这个潜法则。
我熟悉一个台湾中心钻研院的朋侪，他和他母亲的政治概念正好相反。他母亲是外省人，是蓝营的支撑者，他倒是1980年月体系体例外民主活动的介入者，对国民党的戒严心有余悸，投的是绿营的票。畴前他跟母亲在家里也争吵得面红耳赤，如今已不吵了，大师各投各的票 。
最大限度解除败北
在投票以外，台湾人成心躲避政治话题，不让政治取向影响了事情、糊口和友谊。你有你的政见，我有我的政见，这类政见只表示在投 票的时辰，你瘦肚子方法,投蓝，我投绿。即便咱们不谈这个，咱们仍是好朋侪，还可以谈互助。从这个角度而言，民主是一种糊口方法。
拉票勾当用多大的鼓吹车，多高的分贝，都是有划定的。几点几分租用哪一个园地举办会议，鼓吹车走哪条路线，都要颠末核准。曩昔，政党竞选造势时很火爆，介入人数浩繁。因为人们的政治热忱飞腾，人数常常逾额而不能不延期。这一次我去时，已没有曩昔的火爆，人们也变得理性。也就是说，人们的政治介入在民主的糊口方法下走 向成熟。
《举世时报》说，败北在任何国度都没法“根治”。我对他们的观 点其实不彻底赞成。没有任何一个轨制可以革除败北，但民主可以最大 限度地解除败北。
台湾社会就是一个很好的实行。所谓民主反腐，就是各政党相互公然敌党的关键，相互进犯，相互揭老底。后果就是，政治介入者不敢有一点点违规举动，更不消说违法。
台湾的当局机构不敢公事私用──顿时有人把你揭穿出来，你的政 治出路就到此为止了。
台湾人幸福指数高
若是说政治体系体例的鼎新可以在一年以内乃至一晚上之间完成，但社会体系体例的构成却必要长时候的扶植。我去了几回台湾，发明在台湾人们讲信誉、社会有平安感。各类工会组织、宗教组织、医疗机构、慈善机构很发财，他们在社会上起到的感化之大，是咱们身处大陆社会的人所想像不到的。
台湾人的幸福指数比力高。到一些街边小店里，你可以看到吃的工具是清洁的，可以安心的。我喜好跟出租车司机谈，我诧异地发明，他们的派司用度和给公司交的份钱都很是的低。乃至有些台湾司机不喜好个别，而喜好参加至公司，由于他们可以经由过程无线电接活。台湾司机们还说，20年前的出租车也要交很高的份钱，也据说过歇工的事务。但推举扭转了他们的保存状况，“老板只有一票，咱们出租车司机有几多票呀？”
台湾社会体系体例比力高效，有人说是日本统治期间法治社会的遗留，有人说由于跟从国民党迁移台湾的主如果社会精英，但依然尚未定论。
若何看待“二二八”的汗青创伤，也是台湾社会转型中碰到的首要问题。台湾处处都创建了白色可怕罹难者怀念碑、怀念馆，怀念两蒋戒严时代被杀戮的那些人。给那些受害者的家眷补偿，规复光荣。大大都的人认为，如许的方法，有益于汗青创伤的愈合。 |
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發表於 2020-9-8 16:22:09
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