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老祖宗留给台灣的寶物快被玩兒成绝迹了!一条規矩25年都定不下来

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發表於 2022-1-24 16:04:38 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
台灣负担铺,中醫没生路!我是時時時就得吃中藥调節身子的大侃子~中醫是中汉文化中最贵重的财產之一,比起“喝热水治百病”的江湖伪醫術,以阴阳五行作為理论根本的中醫不但汗青久长,科學性也更强,特别值得一提的是,現在中醫在全球都被遍及推重啦!

但是,與大情势一片向好空气之分歧的是,台灣的中藥房文化恐要成绝唱了,這也令島内致力于进修和推重中醫學的“藥二代”、“藥三代”内心不安!

曾几什麼時候,到中藥房抓帖摄生补气的藥方是台灣再泛泛不外的糊口風光,但未来這怕成难事兒了……据台灣“中藥贸易同行公會全台结合會”统计,2017年全台藥行仅剩8420家,與1993年全盛時代的1万5千多家比拟,現在的台灣藥行正在以均匀每一年關300多家的速率快速残落!此中,花东和离島最惨,2017年包括基隆、新竹、台东、花莲的中藥行已不到100家,澎湖更是仅剩18家……

“花莲近来又死两個,只剩68家啦”,55岁的庞寶霖是花莲中藥贸易公會理事长,同時他也是花莲“最年青”藥行老板,据他先容,花莲中藥行10年来收了5成以上,死一個、關一間,全部新城只剩他一家独撑,“公众想抓藥得千里迢迢而来”。

那台灣的中藥房文化究竟是怎样被玩兒坏了的呢?這還得从20多年前的一条“法律”提及……

话说早年時的台灣中藥房大可能是師徒相授,但到了上世纪70年月,各界广泛認為中藥材的调度、销售触及公众康健,以是中藥从業職员必需具有必定專業常识,以是台政府在1993年推出了“藥事法”,但因内文出缺失,後于1998年再次修订後明定:1993年2月5日之前,通常正當谋划中藥房的業者,均可继续中藥材销售营業;但1993年以後再也不打点测验、不發照,被称是“夕照条目”。条目中還划定,在“中藥師”還没有設立前,中藥商必需修習必定中藥课程,而且颠末官方测验合格,才能从事中藥材交易、调配固有成方、调度中醫師处方藥品等事情。

但好笑的是,尔後的25年間,该条目的修订始终没法获得各界共鸣,這就造成為了一個更好笑的环境:台政府请求中藥商“持证上岗”、“藥二代”等年青人也想考“中藥師”以便按規谋划中藥房、从事中藥業,但台灣却没有官方测验……

就是這麼一条不完整的藥操行業划定令台灣中藥房文降火飲料,化被迫障碍了25年,没有培训、没有测验,也没再發過1张中藥業者执照,父老日渐残落、傳承後继無人,這讓不解酒藥哪裡買,少中藥業者不满,因而6日時他们便到台灣“卫福部”抗议,盼台政府“给中藥房一条生路走”。

台灣中藥从業青年权柄促成會理事长古承蒲暗示,當谋划者老去,中藥行必将随着消失。她以客岁到新北市新庄區25間藥房扣問承接意愿,成果只有3家愿意继续開下去的究竟為例,惊呼“台政府再不加速‘修法’脚步,恐讓千年文化消失”。

“學徒制最夸姣也最辛劳的处所,就是履历傳承”,在桃园開参藥行的蔡钟福有感而叹。本年50岁的他从初中结業後就到中藥房當學徒,辛劳的进修进程也没讓他抛却中藥行業,現在還把中藥泡制技能傳给了女兒,但台政府迟迟不辦官方测验,“她们這些第2、第三代拿不到允许证,从外祖父期間谋划至今的藥房,生怕也只能残落了”。

除業者,島内公众也對中藥房的不竭削减而忧心。北市王妈妈就暗示,之前秋凉時會到隔邻小路的中藥房抓贯众、荆芥、香薷,以大火煮滚後给妈妈泡脚,白叟家全身發完汗後不但不受風寒,夜里也更好睡,“現在藥房一間間關門、古老藥方失傳,再倒下去,以後要去哪里買贯众等冷門藥材?”;宜兰县林姓公众则感慨,保健養身或是有小错误時,光是听西醫喝温開水预防哪有效?且一天到晚吃西藥也不克不及补身,“中藥是千年伶俐,台政府要做的是讓人民買到平安的中藥材,而不是讓良好傳统消散”。

然,“没得考”是問题,但如果“考上了”又有另外一個問题。有台灣中藥行業组织成员就担心地暗示,現在台灣划定傳统中藥房第2代必需成為中醫師或藥師後,才具有開設中藥房的资历,但如果真的考上,生怕不少人也會因实際的收入問题而不肯回中藥房事情。

古承蒲指出,台政府总说只要获得藥師执照便可正當谋划中藥行,但藥師收入远高于中藥从業職员,每200名藥師中只有1人愿意从事中藥财產,“不少人考取藥師後就不肯意回中藥行事情了”……為此她也向台政府喊话,中藥商请求的不外是持续完备中藥行的事情,“而不是断手断脚”。

据台媒报导,如今台灣中藥房的師傅春秋广泛已高达65岁至80岁,而年青一辈還愿意进修调制中藥的人又受限于条令的不完整,目睹台灣中藥行的門路除腳臭噴霧,越走越窄、越走越难,對台政府几近断念的庞寶霖酸心疾首道“台灣中藥行明明保存着最佳的傳统,如今却看不到将来,我和兒子已计划到大蚯蚓腿膏,陸执業了”。

实在提及来,像庞寶霖如许选择“西进”的台灣人現在愈来愈多,此中不乏进修中醫和从事中藥業的有识之士,由于在他们眼中,在大陸进修或从事中醫藥行業比在台灣好!

中醫的根在大陸交友聯誼,”,在谈起昔時决议“登岸”的缘由時,現為北京某中醫诊所賣力人的台灣大夫谢茂源如是而言,2002年便选择“西进”精进醫術并顺遂获得大陸中醫执業醫師资历的他認為,大陸對台灣大夫来讲是大市場。

另外一名在北京执業跨越10年的台灣中醫師林峻生则暗示,以中醫来讲,台灣生齿少、病患少,中醫钻研的刺激也少,前进速率太慢;反观大陸则是病種多、案例多,大陸大夫的临床履历愈来愈丰硕,更况且在台灣的中醫藥文献中,有跨越9成来自豪陸,這也成了很多台生“登岸”进修中醫的首选。

有道是“當官不為民做主,不如回家賣红薯”,當台灣的中藥房文化被台政府一条規令文字不完整的“藥事法”担搁了25年時,當台灣一間又一間的中藥房因教员傅過世而难逃關张大势時,當台灣愈来愈多想进修、推重中醫學的學生及青年因投路無門而纷繁“登岸”成长時,“中藥房”這個曾作為台灣苍生“最糊口風景”的处所,将来恐永久在台灣社會中绝迹,《中國時报》對此直呼“食安當然是首要议题,但若何订出能為人民把關的藥材辦理法子,又同時保存良好傳统,昏沉20多年的主政者,该醒醒了吧。”
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